Pashchimottanasana: Unterschied zwischen den Versionen
Kapitel Variationen eingefügt |
→Einzelnachweise: Kategorie hinzugefügt |
||
| (10 dazwischenliegende Versionen desselben Benutzers werden nicht angezeigt) | |||
| Zeile 1: | Zeile 1: | ||
[[Datei:Paschimottanasana, Heinz Grill 1992.jpg|thumb|Pashchimottanasana (Kopf-Knie-Stellung)]] | [[Datei:Paschimottanasana, Heinz Grill 1992.jpg|thumb|Pashchimottanasana (Kopf-Knie-Stellung)]] | ||
'''Pashchimottanasana''', vielfach auch '''Paschimottanasana''' geschrieben, ([[w:Sanskrit|Sanskrit]] पश्चिमोत्तानासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration|IAST]] ''paścimottānāsana''), deutsch '''Kopf‑Knie‑Stellung''' oder '''Sitzende Vorwärtsbeuge''', ist eine klassische Übung des Yoga. Der Sanskritname setzt sich zusammen aus den Wörtern ''paścima'' „Westen“, womit die Rückseite des Körpers gemeint ist,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=pazcima&dir=au ''Suchergebnisse für | '''Pashchimottanasana''', vielfach auch '''Paschimottanasana''' geschrieben, ([[w:Sanskrit|Sanskrit]] पश्चिमोत्तानासन, [[w:International Alphabet of Sanskrit Transliteration|IAST]] ''paścimottānāsana''), deutsch '''Kopf‑Knie‑Stellung''' oder '''Sitzende Vorwärtsbeuge''', ist eine klassische Übung des Yoga. Der Sanskritname setzt sich zusammen aus den Wörtern ''paścima'' „Westen“, womit die Rückseite des Körpers gemeint ist,<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=pazcima&dir=au ''Suchergebnisse für „pazcima“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 11. Oktober 2024 (englisch).</ref> ''uttāna'' „intensive Dehnung“<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=uttAna&dir=se ''Suchergebnisse für „uttAna“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 10. Oktober 2024 (englisch).</ref> sowie ''āsana'' „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.<ref>[https://www.learnsanskrit.cc/translate?search=Asana&dir=au ''Suchergebnisse für „Asana“.''] In: ''learnsanskrit.cc.'' Abgerufen am 10. Oktober 2024 (englisch).</ref> | ||
== Körperliche Ausführung == | == Körperliche Ausführung == | ||
[[Datei:Jogapradipika 7 Pascimatanasana.jpg|thumb|210px|Diese Illustration der Asana in einer Ausgabe der Hatha­pradipika von 1830 zeigt deutlich die intensive Ausdehnung des Oberkörpers.]] | [[Datei:Jogapradipika 7 Pascimatanasana.jpg|thumb|210px|Diese Illustration der Asana in einer Ausgabe der Hatha­pradipika von 1830 zeigt deutlich die intensive Ausdehnung des Oberkörpers nach vorne.]] | ||
In der [[w:Hathapradipika|Hathapradipika]] steht in Vers 28 zur Formung des Körpers: „Beide Beine lang am Boden ausstrecken und mit den Händen die großen Zehen anfassen, so sollte man mit der Stirn auf den Knien liegen […].“<ref name=":0">''Hathapradipika''. Hamsah-Verlag, 1992, ISBN 3-923713-35-5, S. 20.</ref> | In der [[w:Hathapradipika|Hathapradipika]] steht in Vers 28 zur Formung des Körpers: „Beide Beine lang am Boden ausstrecken und mit den Händen die großen Zehen anfassen, so sollte man mit der Stirn auf den Knien liegen […].“<ref name=":0">''Hathapradipika''. Hamsah-Verlag, 1992, ISBN 3-923713-35-5, S. 20.</ref> | ||
| Zeile 19: | Zeile 19: | ||
[[a:Heinz Grill|Heinz Grill]] beginnt die Asana in der Sitzhaltung mit gestreckten Beinen. Der Oberkörper wird nun in einem aktiven Ansatz aus der Wirbelsäule weit über die Beine nach vorne hinausgetragen. „Koordinieren Sie den unteren und mittleren Rücken mit steigender Aktivität zu den oberen Partien des Rückens, zu den Schultern und Armen, die zunehmend einer Entspannung unterliegen sollten. […] Eine bewusste Ruhe mit Übersicht ist anzustreben. […] Aus einer dem [[a:Sonnengeflecht|Sonnengeflecht]] entspringenden, großen Impulskraft fließt die Bewegung in die Längsstreckung und sucht sich nach geraumer Zeit eine ruhige, geschlossene Form.“<ref name=":3">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 156 ff.</ref> | [[a:Heinz Grill|Heinz Grill]] beginnt die Asana in der Sitzhaltung mit gestreckten Beinen. Der Oberkörper wird nun in einem aktiven Ansatz aus der Wirbelsäule weit über die Beine nach vorne hinausgetragen. „Koordinieren Sie den unteren und mittleren Rücken mit steigender Aktivität zu den oberen Partien des Rückens, zu den Schultern und Armen, die zunehmend einer Entspannung unterliegen sollten. […] Eine bewusste Ruhe mit Übersicht ist anzustreben. […] Aus einer dem [[a:Sonnengeflecht|Sonnengeflecht]] entspringenden, großen Impulskraft fließt die Bewegung in die Längsstreckung und sucht sich nach geraumer Zeit eine ruhige, geschlossene Form.“<ref name=":3">Heinz Grill: ''Die Seelendimension des Yoga.'' 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 156 ff.</ref> | ||
=== Zur Ausführung im Stil des Ashtanga Yoga === | |||
Die Kopf-Knie-Stellung ist im Ashtanga Yoga in eine für diesen Yogastil typische fließende Folge von Übungen eingebettet:<br> | |||
<br> | |||
{{#ev:youtube|uzkMkAMffFQ|500x280|center|''Paschimottanasana – Prashantha Yoga''}} | |||
== Seelische Bedeutung der Übung == | == Seelische Bedeutung der Übung == | ||
| Zeile 29: | Zeile 34: | ||
== Variationen == | == Variationen == | ||
<gallery class="center" widths="200px" heights="200px"> | <gallery class="center" widths="200px" heights="200px"> | ||
Head-to-Knee Forward Bend pose.JPG|Vorbereitung von<br>''Janu | Head-to-Knee Forward Bend pose.JPG|Vorbereitung von<br>''Janu Shirshasana'' | ||
Janusirsasana Yoga-Asana Nina-Mel.jpg|Kopf-Knie-Stellung mit angewinkeltem Bein | Janusirsasana Yoga-Asana Nina-Mel.jpg|''Janu Shirshasana''<br>Kopf-Knie-Stellung mit angewinkeltem Bein | ||
JimTarran2.jpg|Gedrehte Kopf-Knie-Stellung | JimTarran2.jpg|''Parivritta Janu Shirshasana''<br>Gedrehte Kopf-Knie-Stellung | ||
</gallery> | </gallery> | ||
| Zeile 44: | Zeile 49: | ||
== Siehe auch == | == Siehe auch == | ||
* [[Matsyasana]] – Fisch | * [[Matsyasana]] – Fisch | ||
* [[Bhujangasana]] – Kobra | |||
* Liste mit Links zu weiteren Yogaübungen im Artikel [[Swami_Vishnudevananda#Vermächtnis|Swami Vishnudevananda]] | |||
== Einzelnachweise == | == Einzelnachweise == | ||
| Zeile 54: | Zeile 59: | ||
[[Kategorie:Asana]] | [[Kategorie:Asana]] | ||
[[Kategorie:Sanskritbegriff]] | |||
[[Kategorie:Seiten, die EmbedVideo verwenden]] | |||
Aktuelle Version vom 27. November 2024, 16:37 Uhr
Pashchimottanasana, vielfach auch Paschimottanasana geschrieben, (Sanskrit पश्चिमोत्तानासन, IAST paścimottānāsana), deutsch Kopf‑Knie‑Stellung oder Sitzende Vorwärtsbeuge, ist eine klassische Übung des Yoga. Der Sanskritname setzt sich zusammen aus den Wörtern paścima „Westen“, womit die Rückseite des Körpers gemeint ist,[1] uttāna „intensive Dehnung“[2] sowie āsana „Sitz“ oder allgemeiner übersetzt „Körperhaltung“.[3]
Körperliche Ausführung
In der Hathapradipika steht in Vers 28 zur Formung des Körpers: „Beide Beine lang am Boden ausstrecken und mit den Händen die großen Zehen anfassen, so sollte man mit der Stirn auf den Knien liegen […].“[4]
André Van Lysebeth nennt die Stellung auch „Die Zange“. In der Endstellung lässt er den Kopf zuerst für längere Zeit beim Knie, um ihn dann durch Zug der Mittelfinger, die die großen Zehen umfassen und durch Kontraktion der Muskulatur des Bauchgürtels möglichst weit in Richtung der Füße auf den Schienbeinen abzulegen. Der Rücken bleibt nach seinem dynamischen Ansatz passiv.[5]
Swami Sivananda leitet an: „Man liegt flach auf dem Rücken auf einer Decke. Beine und Schenkel sollen fest dem Boden anliegen. Man mache den Körper steif. Langsam und einatmend hebe man den Kopf und Oberkörper, bis man sitzt. Ausatmen und Rumpf und Arme vorwärtsbeugen, bis man die Zehen fassen kann. Ganz langsam zentimeterweise beugen, nicht ruckweise! Man kann auch das Gesicht zwischen die Knie legen […]“.[6] Das Sivananda Yoga Vedanta Zentrum ergänzt den Aspekt, dass die Dynamik für die Stellung aus dem Becken heraus anzusetzen ist.[7]
Auch Swami Vishnudevananda gibt an, den Körper zu versteifen und dann Kopf und Brust zu heben, bis eine sitzende Haltung erreicht ist, von der aus man weiter in die Endstellung hineinarbeitet.[8]
B. K. S. Iyengar empfiehlt, die Stellung im Sitzen zu beginnen und in der dynamischen Phase die Kniekehlen in Kontakt zum Boden zu belassen, die gesamte Wirbelsäule einer Dynamik zuzuführen und die Arme als Hebel zu benutzen, die den Leib möglichst weit nach vorne ziehen.[9]
Der Ashtanga Vinyasa Yoga lehrt, in der Sitzposition das Becken so weit als möglich nach vorne zu kippen und die Unterseite der Beine anzuspannen, so dass die Fersen ein wenig vom Boden abheben. Des Weiteren können Variationen an der Handposition und damit an den Zugmöglichkeiten die Ausdehnung der Wirbelsäule in die Länge verstärken.
Im Bikram-Yoga wird diese Asana auch „Sit Up“ genannt.[10]
Heinz Grill beginnt die Asana in der Sitzhaltung mit gestreckten Beinen. Der Oberkörper wird nun in einem aktiven Ansatz aus der Wirbelsäule weit über die Beine nach vorne hinausgetragen. „Koordinieren Sie den unteren und mittleren Rücken mit steigender Aktivität zu den oberen Partien des Rückens, zu den Schultern und Armen, die zunehmend einer Entspannung unterliegen sollten. […] Eine bewusste Ruhe mit Übersicht ist anzustreben. […] Aus einer dem Sonnengeflecht entspringenden, großen Impulskraft fließt die Bewegung in die Längsstreckung und sucht sich nach geraumer Zeit eine ruhige, geschlossene Form.“[11]
Zur Ausführung im Stil des Ashtanga Yoga
Die Kopf-Knie-Stellung ist im Ashtanga Yoga in eine für diesen Yogastil typische fließende Folge von Übungen eingebettet:
Seelische Bedeutung der Übung
Das seelische Bild der Asana formuliert Heinz Grill als Ergebnis seiner geistigen Forschungsarbeit folgendermaßen:
- „Diese sehr wichtige Grundstellung des haṭha-yoga beschreibt einmal das Grenzüberschreiten, das Ausdehnen der persönlichen Möglichkeiten im Sinne einer willentlichen Aktivitätsleistung und weiterhin deutet sie auf den inneren Sinn des geduldigen Arbeitens und ausdauernden In-Beziehung-Tretens zur irdischen Materie. Der Übende gibt sich einerseits weit und ausgedehnt, andererseits aber tief und versiert der geschlossenen Form in der Bewegung hin. Es ist das seelische Bild des In-die-Materie-Hineingehens, des tiefen Berührtwerdens der Seele durch die Form des Irdischen.“[11]
- „Das Empfinden, tief in die Erde, in das Leben, in die Realitäten mit der eigenen Schöpferkraft einzudringen, ist das Sinnbild dieser Übung.“[11]
Variationen
-
Vorbereitung von
Janu Shirshasana -
Janu Shirshasana
Kopf-Knie-Stellung mit angewinkeltem Bein -
Parivritta Janu Shirshasana
Gedrehte Kopf-Knie-Stellung
Gesundheitliche Aspekte
Die körperlichen Heilwirkungen werden von allen Traditionen des Yoga so zahlreich angegeben, dass sie nur teilweise angedeutet werden können.
„Diese […] Asana richtet den Fluss des Pavana [des Prana, der Energie] entlang des Rückens aus, regt das gastrische [den Magen betreffend] Feuer an, lässt den Bauch kleiner werden und segnet den Übenden mit Gesundheit.“
André van Lysebeth erwähnt als Folge einer genauen Praxis positive Auswirkungen auf Wirbelsäule, Halsmuskulatur, Nervensystem, Eingeweide des Bauches, Zirkulation der Lymphe sowie hygienische und ästhetische Heilwirkungen.[5] Swami Sivananda schreibt: „Das Rückgrat wird geschmeidig, das begründet ewige Jugend.“[6]
Der Kundalini Yoga erwähnt im Besonderen die Heilwirkung auf den Ischias-Nerv, den die intensive Dehnung in seiner neurologischen Funktion stärkt.[12] Yoga-Vidya schlüsselt die Wirkung der Asana auf die einzelnen Muskeln und die inneren Organe auf,[13] Heinz Grill widmet den Heilwirkungen der Übung einen eigenen Artikel.[14]
Siehe auch
- Matsyasana – Fisch
- Bhujangasana – Kobra
- Liste mit Links zu weiteren Yogaübungen im Artikel Swami Vishnudevananda
Einzelnachweise
- ↑ Suchergebnisse für „pazcima“. In: learnsanskrit.cc. Abgerufen am 11. Oktober 2024 (englisch).
- ↑ Suchergebnisse für „uttAna“. In: learnsanskrit.cc. Abgerufen am 10. Oktober 2024 (englisch).
- ↑ Suchergebnisse für „Asana“. In: learnsanskrit.cc. Abgerufen am 10. Oktober 2024 (englisch).
- ↑ 4,0 4,1 Hathapradipika. Hamsah-Verlag, 1992, ISBN 3-923713-35-5, S. 20.
- ↑ 5,0 5,1 André van Lysebeth: Yoga für Menschen von heute. Mosaik Verlag, TB Ausgabe Nr. 1690, ISBN 3-442-16164-9, S. 170 ff.
- ↑ 6,0 6,1 Swami Sivananda: Hatha Yoga. 2. Auflage. Heinrich Schwab Verlag, Gelnhausen, S. 33.
- ↑ Sivananda Yoga Zentrum (Hrsg.): Yoga für alle Lebensstufen. 11. Auflage. Gräfe und Unzer Verlag, 1997, ISBN 3-7742-6200-4, S. 48.
- ↑ Swami Vishnu-Devananda: Das große illustrierte Yoga-Buch. 6. Auflage. Aurum Verlag, 1997, ISBN 3-591-08183-3, S. 125.
- ↑ B. K. S. Iyengar: Licht auf Yoga. 7. Auflage. Nikol Verlag, 2017, ISBN 978-3-86820-175-8, S. 150 ff.
- ↑ Bikram Choudhury & Bonnie Jones Reynolds: Bikram Yoga. Das Praxisbuch. 1. Auflage. Lotos Verlag (TB), 2005, ISBN 3-7787-8179-0, S. 15 f.
- ↑ 11,0 11,1 11,2 Heinz Grill: Die Seelendimension des Yoga. 7. unveränderte Auflage. Stephan Wunderlich Verlag, Sigmaringen 2022, ISBN 978-3-948193-00-3, S. 156 ff.
- ↑ Kundalini Yoga Basics: Life Nerve Stretch. In: solidglow.com. Abgerufen am 11. Oktober 2024 (englisch).
- ↑ Paschimottanasana. In: Yogawiki. Abgerufen am 11. Oktober 2024.
- ↑ Die Kopf-Knie-Stellung paschimottanasana und ihre möglichen Heilwirkungen. In: Beiträge zu einem Neuen Yogawillen. Abgerufen am 11. Oktober 2024.
Dieser Artikel basiert teilweise auf dem Artikel Paschimottanasana aus der freien Enzyklopädie de.wikipedia.org und steht unter der Lizenz Creative-Commons Namensnennung-ShareAlike 4.0 International. Es ist dort eine Liste der Autoren einsehbar.
|
| ↑ zurück nach oben |
